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  • 中观应成派鼻祖——吉祥月称论师

    很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自续中观派”，以静命论师为代表的“顺瑜伽自续中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧，由于涉及深奥的哲学理论，这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看，这些支...称都能对答如流，而月称对于一些深奥理论的问难，月居士却时常当场无法回答。但有趣的是，当月居士从他住处回来后，竟然阐幽解微，毫无滞碍。月称顿感疑惑，于是就尾随其后，想探个究竟。不料让月称大吃一惊的是，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从古代僧诗中挖掘理性的灵光

    族宗教部门任职期间，读到关于峡山飞来寺的历史文化书籍，发现历代僧诗充满了深奥的佛教偈语，普通读者难以理解，如果把它加注并翻译成现代诗，就能让更多的人了解诗僧的奇思妙想，这对于丰富人们精神生活，增添当地...，把深奥玄乎的僧侣诗意，用言简意赅的新诗翻译出来，又不失原作的意韵，非常难得。其特点主要表现在以下五方面：　　一、译诗注重保持原诗的意韵，在结构上力求完整　　不管是僧人的五律、七律诗，译者都把它们翻...

    邓维善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304656685.html

  • 船山螺号-----沩仰宗灵佑禅师的故事

    的祖师哲那咄多翻译的深奥难懂的《楞严经》的开头部分《此中世尊说如是偈》诵于灵佑听，想不到灵佑听完后，自己再诵读一遍，就能倒背如流，而且对这深奥难懂的经文也能说出自己独特的感受，使云境方丈异常惊喜，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353157001.html

  • 无限的佛教宏观世界观

    尊者，在经过长期的苦行修持后，证悟了极高的成就。有一次，他派遣自己的得意门生惹琼瓦去印度学习深奥的密宗法门，当惹琼瓦学成归来后，心生骄慢，觉得自己学会了自己的老师也不懂的深奥佛法。但他的这一不好心态被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391085687.html

  • 评《考证与辨析——西域佛教文化论稿》

    衍变》一文中，作者检索了三地的降魔题材的造像和变文，探索了降魔成道题材由原始的哲理阐述到通俗化衍变的发展脉络，试探了佛教艺术与佛教教义的关系和佛教深奥的哲理向通俗化的衍变，他一针见血地指出：“魔罗是...的研究上升到对深奥的佛教哲理的探索。 　　在《西域佛教艺术中的金刚力士》一文中作者根据佛经的记载，研究了金刚力士来源的多样性、造像外形的变化性，并且从龟兹石窟壁画中考证出密迹力世和金刚力士的两种形象...

    赵莉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460090573.html

  • 敦煌壁画概述

    中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。 　　二、经变画　利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画的手法表现经典内容者叫"变相"，...　　六、故事画　为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08484792879.html

  • 从“平常心是道”到“吃茶去”

    问取东村王大姐【《指月录》卷十一《赵州观音院真际从谂禅师》，引见《续藏》第143册，252a。】! 　　诗歌中的“之、乎、者、也”，原本是指深奥难懂的古籍，现在则象征深奥难懂的禅道。而“衲僧鼻孔”，字面的意思是： 出家僧人的鼻孔； 但在这里，也是指深奥难懂的禅道。一般人视为深奥难懂的禅道，实际上则是最平常的事物；这就像衲僧鼻孔的大头（鼻头）向下一样的平常简单。如果连这样平常简单的道理都不知道，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445253433.html

  • 论菩萨功德成就

    声闻、辟支佛共故。阿鞸跋致菩萨住是智慧中，生四无碍智，得是四无碍智故，一切世间天及人无能穷尽。”　　须菩提言：“世尊!何等深奥处，阿稗跋致菩萨摩河萨住是中，行六波罗蜜时，具足四念处乃至具足一切种智!”　　佛告须菩提：“深奥处者，空是其义，无相、无作、无起、无生、无染、离、寂灭、如、法性、实际、涅槃、如是等法是为深奥义。……若菩萨摩诃萨，如是甚深法舆般若波罗蜜相应，观察、筹量、思惟，作是念：我应如是...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384866100.html

  • 佛教经典常谈\八、胜鬘经

    部分，仍在阐明此宗教信条。在此，大乘的信徒被区分为三种：第一、自己领会深奥的真理者，第二、具有与真理相应的理解力者，第三、对于以自己的理解力去理解深奥真理没有自信，认为唯如来能知而皈依佛陀者。这三种人不会毁谤深奥的真理，会护佑自己，生起许多福德，实践大乘之道。胜鬘的演说至此结束，佛陀赞赏了她之后，飞向空中，回到舍卫国。以此机缘，大乘教法弘传到阿踰阇；另一方面，佛陀在舍卫国，指示要将此演说作为经典保存...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442641083.html

  • 大乘经典的介绍

    独自静坐于水晶房中，冥想究竟。在冥想中，有大龙菩萨出现，怜悯其处境，带他到海中龙宫，打开七宝藏，取出以七宝装饰的华函，给他诸部深奥的方等经典，并授予无量妙法，龙树于是用九十日读完这些典籍。龙树菩萨所获得的“摩诃衍经”与诸部深奥的方等经，就是佛教出现大乘经典的最初记载。 　　现在将大乘经典的成立年代，分为初期、中期与后期，主要的分期界线，就是以龙树菩萨的时代为准；龙树是西元二、三世纪之间的人。初期的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522353835.html
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